祈りが虹となって

　その朝　おかっぱのわたしは／三ッ編のおさげの子と門の所で遊んでいた／向うから　先頭の両側に／白地に巴を描いた旗を持ち／冠をつけた白周衣の人達が列をつくり／歩調を整えて進んで来る／音頭をとる人が何かを唱えると／一斉に両手をあげて「マンセーイ」と唱和する／一団が通りすぎると第二団が来た／それには老人もいた　子供を負ぶった女も／（背中の子供達は何を見たのだろう）／少し乱れた足どりで同じように／両手をあげて「マンセーイ」と唱える／ゆれる手から手へ虹がかかる（第２連６行略）。

　その頃は南北の隔てがなく／白衣の人達はひとつの柵を抜こうとしていた／旗の巴は松明となり／眼のなかから咆哮が吹き出していた／黒い冠と白周衣はこの国の男の正装／正装は勁い魂の行進であった／西鮮の三月は寒く／杏の花もまだ咲かない／ゆるやかな山なみ　青碧の屋根／やさしい人達のなつかしさが撓う成川の地で／六歳のひたむきな瞳に刻み込まれたもの／おとなになって知り得たなどとは言えない／暗く深い痛みの切れはしを噛みしめる／「マンセーイ」を唱えて／楊柳のようにゆれた手／その手から手へ／祈りが虹となって立ちのぼった／白い行列を忘れない

　詩「楊柳のようにゆれた手」には「１９１９年３月１日　朝鮮全道に独立運動（万歳事件）が起こった」という序詞が付せられている。詩人が幼時に見聞きした３．１蜂起の印象を後年になって言葉で客観的に再現した詩である。第１連最終行の「ゆれる手から−」と第３連の終わり３行「その手から−」には行進への詩人の支持が表されている。第３連の「旗の巴は−」「眼の中−」「正装は−」の３行には行進する人々の独立の意志がうたい込められている。この詩は激しい示威行進にアプローチするという政治的なテーマでありながらも、淡々とした詩行によって逆にその政治性が高められている。朝鮮生まれの詩人は詩集「北国の雪」（１９８２年）の「あとがき」で「…私のふるさとは北朝鮮です」と書いている。（卞宰洙・文芸評論家）

［朝鮮新報 2008.4.21］