わが国における動物名の姓氏は、このほかに虎・象・牛・羊・燕・鮑（ポ）などがあり、十二支の申・戌（ム）などと、想像上の動物、龍・鳳・鴻（ホン）などがある。

　動物名の姓氏はトーテミズム（動植物・自然信仰）からきているが、檀君説話に現れる熊女（ウンニョ）は、熊を崇拝する部族集団の名である。

　その意味で、檀君朝鮮の貴族評議機関である「８加」に、虎加（ホカ）を筆頭とする馬加・牛加・熊加・鷹加（メカ）・鷺加（ロカ）・鶴加（ハクカ）・狗加（クカ）などがあったのは注目されよう。

　また陳寿の「三国史」扶餘伝には、「扶餘の一官職の名称はすべて六畜の名で呼んでおり、馬加・牛加・豬加（チョカ）……がある」と記されている。

　そうした史実を踏まえて、まず馬氏を見ると、本貫数は３０余であるが、その歴史は古く、高句麗・長寿王１２年（４２４）のとき、宋へ派遣された使臣の中に馬婁（マ・ル）の名が見える。

　また百済の始祖・温祚王の馬黎（マ・リョ）がおり、馬武という武官も記録にあるが、扶餘、高句麗、百済に馬姓が多いのは、これらの国々が馬を重視していたことと深く関連している。

　さて、代表的な木川（モクチョン）馬氏の始祖は、高麗の軍官・馬占中（マ・チョムジュン）である。

　その由来記によると、木川の住民は王建の軍に反抗し、高麗建国後もたびたび騒乱を起こしたので、王建が戒めに馬姓をつけさせたという。事実はともあれ、史書には「賜姓」とある。

　木川馬氏には秀れて立派な学者が多い。李朝の大学者・徐敬徳と李栗谷を感嘆させた馬義慶（マ・ヒギョン）とその兄・馬義祥（マ・ヒサン）をはじめ、宰相らの称賛をうけた馬義慶の子・馬嗣宗（マ・サジョン）と、後進に慕われた馬游（マ・ユ）も広く知られた学者である。

　長興（チャンフン）馬氏の始祖は、もと木川にいた馬智伯（マ・チベク）で、彼は高麗の国子博士（成均館の前身）に任じられた学者であった。その玄孫の馬天牧は高麗末の将帥である。

　壬辰倭乱のとき、李舜臣将軍を支えた繕工監（建築官庁）の馬河秀（マ・ハス）は、豊臣水軍を痛撃した鳴梁沖海戦で敵弾に倒れ、壮烈な死をとげたが、その子・馬成龍と馬為龍は、父の復讐戦で大きな戦果を上げている。

　ほかに光州馬氏と全州馬氏がいるが、百済から倭国へ派遣された王仁博士の後裔に、馬史（うまのふひと）国人がいる。「史」は文筆職務の姓（かばね）で、「万葉集」巻２０には彼の短歌一首が見える。　次は魚氏である。（パク・チュンイル、歴史評論家）

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