「海峡を越えて」―前近代の朝・日関係史―⑨朴鐘鳴
舞楽－三国から日本へ
エキゾチックな音楽と舞
| 飛鳥･天平文化時代
古代日本における、舞楽の歴史的背景をみると、それは朝鮮との関わりに始原する。 ４５３（允恭４２）年、新羅楽は日本に伝わり、楽人８０人が始めて舞楽を人々に披露した。 ５５４（欽明１５）年には百済から、易博士、暦博士らと共に楽人４人が来日し、既に来ていた楽人たちと交代したとあるから、５５４年以前、既に百済楽人は日本にきていたことになる（「日本書紀」）。 高句麗楽（日本では高麗楽）については、６８４（天武１２）年正月、「高麗・百済・新羅の三国楽を奏す」とあるから、これ以前に日本に伝わっていたことは間違いない。 また、６１２（推古２０）年には、百済の味摩之（みまし）が伎楽舞（くれがくのまい）をつたえたので、彼を大和国の桜井（奈良県桜井市）に安置し、真野首（まののおびと）弟子と新漢斉文（いまきのあや、さいぶん、百済人）の２少年にこれを学ばせた。 ７０２（大宝２）年になると、「雅楽寮」という中央官庁が設置され、朝鮮半島から渡日した高麗楽士・百済楽士・新羅楽士それぞれ４人の指導者の元に、学生もそれぞれ２０人を配して、朝鮮三国の舞楽を学ばせた。この雅楽寮制に基づく楽器はいずれも朝鮮三国由来のもので、三国ともに、横笛（いわゆる高麗笛で六孔。中国の唐楽用の龍笛は七孔）、箜篌（くご：縦型ハープ。いわゆる百済琴で正倉院に遺品がある。同所に新羅琴と呼ばれる遺品もある）、莫目（まくも：ひちりきの一種）、そして太鼓である。 高句麗が６６８年に滅び、その後を継承した渤海が成立すると、日本ではいち早くその舞楽を取り入れた。「渤海楽」である。高句麗のそれに等しいものと言ってもよいであろう。 この渤海楽は、日本の宮内庁楽部中の古鳥蘇（ことりそ）、新鳥蘇、綾切（あやきり）大靺鞨（だいまいか）、新靺鞨として残っている。 ９世紀中葉（平安時代初）になると、舞楽の制が改変され、朝鮮三国と渤海のそれらは右方（うかた）に、中国、インドのものは左方に分かたれ、その後、１１世紀末～１２世紀（平安時代）に及ぶと、前者は高麗楽に、後者は唐楽という風に再編された。 この高麗楽は、現在の日本の宮内庁楽部楽曲中に残るもののうちの２４曲を占め、その中でも、新鳥蘇、古鳥蘇、進走禿（しんそうとく）、退走禿は４大曲と呼ばれて重視された。そして、近年になってもしばしば演じられる高麗楽としては、納蘇利（なそり）、胡蝶、綾切、新靺鞨、敷手（しきて）、王仁庭（おうにんてい）、貴徳（きとく）、狛桙（こまほこ）、埴破（はにわり）、胡徳楽（ことくらく）、八仙、白浜（ほうひん）などがある。 これらの舞楽は、日本の天皇家が、必要にしたがって宮中で演奏し、舞わせるものの相当部分でもある。 お知らせ 「海峡を越えて⑧｣(７月４日付）の末尾に次の一文を掲載します。 |
