上田さんが１９６５年に出版した「帰化人」の中で、この史実にふれた時は大変だったと言う。「『近く天誅を加える』だの、『国賊上田は京大を去れ』だの物騒な手紙がいくつも舞い込み、これらは今も記念にとってあります」と振り返っている。

　上田さんはこの著書で「帰化人」という呼称には、「朝鮮半島や中国の人に対する差別感があるのではないか」という問いかけを込めた。上田さんは早い時期から「帰化人」という言葉に代わるものとして、「渡来人」という言葉を提唱してきた。現在、日本の歴史学で「渡来人」という言葉が定着したのは、上田さんの功績が大きい。

　上田さんは鋭い人権感覚から在日朝鮮人や被差別部落の問題に積極的にかかわり、その問題意識から、従来の学統を総合する独自の方法で研究を大成した。古代朝鮮、南島文化、神祇と道教、日本神話、部落史、芸能史にまたがる多大の業績をもつ。

　６０年代の頃から、古代日本の歴史と文化の究明は、アジアとりわけ東アジアを軽視しては十分に果たすことができない、と痛感。これまで朝鮮に３回、「韓国」に１０数回、中国に２０回、沖縄には数え切れないほどの足を運んだ。

　朝鮮を正当に評価したいという１人の学者の気迫は、４０年の時を経て、いささかも輝きを失っていない。（粉）